佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛∶如何让心不再感到孤单？ 佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的， 多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办? 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事， 别问是劫是缘。 我问佛∶如何才能如你般睿智？ 佛曰∶佛是过来人，人是未来佛， 我也曾如你般天真。 我问佛：如何能静？如何能常？ 佛曰：寻找自我。 我问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。 我问佛：人为何而活？
佛曰：寻根。 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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节选-----仓央嘉措----《问佛》
这段文字，看过之后，不可否认，很诗意，很有哲理。对诗人仓央嘉措而言，这是对生活和生命的参悟，当然，虽是以佛之名，但似乎和佛并没有多大关系，所有这些思想觉悟，都是来自诗人洞悉生命和对生活的透彻理解。又或许，诗人就是佛，佛便是诗人，这不过是诗人自己和自己的对白而已。 也曾看过林清玄先生菩提系列的《心的菩提》和《情的菩提》，他将自己的半生经历和佛性修养用优美的散文表达出来，或是回忆童年生活，或是游山玩水，或是与老友交谈……每一个小故事都充满着文学的诗意与佛学的禅意，或简单，或深刻，很重要的，是让人觉得很干净。在那些炫富，无病呻吟，乱七八糟的文字中，能看到如此干净而睿智的美文，是心灵的盛宴。
大师们用毕生精力去参悟出来的人生真谛，对我们这些凡夫俗子来说，仅仅是平衡内心浮躁的调试剂，我们可以安慰自己说：生活中有遗憾和残缺，是为了让我们能更深刻地体会幸福和快乐；或者是：人为什么会烦恼呢？因为要求的太多，庸人自扰之。也许这样想之后，不满，委屈或是郁闷都会随之消散。但是我们不能听信“人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，无须精心去处世”的说法，因为这是大众的世界，也是强者的世界，人人都随心所欲，以自己的方式去做人，处世，弱者将会无立足之地。无论是天堂，人间，还是地狱，都要遵守游戏规则吧。没有足够的资本，怎去遵循内心的声音而活？
一花一世界，一水一天堂，回首曾经留有我们脚步的地方，佛的庄严，古镇的宁静，太湖的广阔，大海的浩瀚，梅的清幽……这些美好的回忆时常陪伴我度过那些寂静的夜晚。热闹如不远处新建的公园里夜夜载歌载舞的盛世景象，安静如我脑海深处定格的画面和永不磨灭的关于你们的记忆。人为何而活？佛说：寻根。不太明白其中的涵义。只是渐渐的有那么一个愿望，多年后，你们无需再奔波，和很亲的人在一起，有那么一个公园，有那么一份闲情，散散步，聊聊天。想想，都觉得是莫大的享受。
千言万语，化作这字字句句，我知道，这尘世之中，不由己之人千千万万，空闲之余，看看这些佛语，不为参悟佛法，也无需看破红尘，只为心境开阔，简单，尽量开心地去走完未来的路。
与你共享，愿我们守得云开见月明。