寝庙新营绪龙京兆，源港故里枫华桕丹

寝庙新营绪龙京兆，源港故里枫华桕丹

源港村位于江西北部，毗邻安徽东至县木塔乡和黄山风景区。

初来源港村是七年之前的春天。那时的源港村还笼罩在乍暖还寒的层层云雾之中，当时还没有现在的高速公路，在国道的一侧向南穿过窄窄的沿河小路便进入源岗村。

源岗村就如陶渊明笔下的桃花源，“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光……初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”那一刻，我真疑心自己进入了靖节先生的桃源仙境。

据传，宋朝末年，有计氏兄弟从本地港口迁入此地建村。因为门前有两条河在此相遇，即，由安徽的白泥河水与江西浮梁西湖的桃墅水在此地交汇、相撞，称为“撞源”，所以此村又名“撞源港”。“撞源”与“状元”谐音，喜爱文化的源港人更爱称之为“状元港”。

在流经该村的白泥河上游东侧距河岸约五十米处，有一座计氏宗祠“爱敬堂”。

“爱敬堂”建于明朝中期，嘉靖年间，距今470年左右，为三进两天井，占地390平方米，砖墙木梁灰瓦。砖雕木雕都很精美，门楼上有三星（禄星、福星、寿星象征幸福、吉利长寿）、鳌鱼（独占鳌头，表示*一）鹿、天马、团花、地锦等图案；墙角上图案有（从左至右）海马（德通四海）、鹭鸶荷花（一路清廉）、鹿、狮子、海牛（忠诚勤劳）、凤凰牡丹（盛德富贵）、仙鹤（长寿）、鲤鱼（跳龙门）。进入祠堂内，天井中有一个仙人脚掌（寓升官登仙）。二堂上有“文元”匾额。这是康熙47年，公元1708年冬月立的。

“文元”是明清时期秀才参加乡试考中为举人，举人中，除前六名外统称“文元”，又称“文魁”。这匾额是为本村计日广（字德润）考中举人而立的。

二堂中间“爱敬堂”匾额，既是祠堂名称又寓意族人要爱幼敬老，和睦相处，训勉后人继承祖宗之家风。戏台上有九幅画，左边四幅画从右四左渔耕读樵；祠堂木柱粗大，雕刻精美，这些都向世人展示了计氏宗族曾经有过的历史辉煌。

这祠堂还有半幅对联，也不知是上联还是下联，让人摸不着头脑，联文是“寝庙新营绪龙京兆”，那意思是求下联。

闲暇的时候，我在思考“寝庙新营绪龙京兆”这八个字的含义，觉得没有太深奥之处，无非是说这座新建的祠堂显示着皇恩浩荡，福佑世代，京兆家声远旺族世泽长。同时我也在想这么得天独厚的自然景观何不开发为旅游胜地？

偏巧，翌年的春天源港村就传来开发建设，打造旅游景观的好消息，我也期待旧地重游。

今年暮春时节，我再次踏上源港福地，群山拱秀、绿水环绕依旧亲切可人。这里的天更蓝，水更秀，沿河而建的亭台楼阁、甬路、石桌、石凳还有山水之间隐约着错落有致的屋舍，均是专门为游人量身打造。水乡灵韵……这是一个美丽山村，是一个和谐宁静、民风淳朴的文明村落。

穿越历史的朝晖夕阴，源港村这个钟灵毓秀，物华天宝的神奇村落，经历过战火，忍受过饥饿，写满乡愁，孕育着希望与梦想，律动着时代的脉搏。

源港村拥有丰富的森林资源和优美的生态环境。在崇山峻岭，肥田秀水之间，生长着山茶、山羊、蛋鸭、土鸡和清水鱼。勤劳智慧的源港人依托现在科技和产业合作化，建立了养殖、加工、销售一条龙集约化经营生产线。该村先后荣获了“江西省水生态文明村”“江西省美丽休闲乡村”“江西省生态文明示范村”和“全国文明村镇”的称号。近年来，围绕打造生态样板，建设旅游胜地，源港村立足村情实际，依托独特的自然风光和绿色生态优势做山水文章，发展起了乡村旅游业，通过旅游来促进山区经济的发展，拓展村民增收渠道。

诗曰：“生活，一半烟火，一半诗意。所谓余生很好的归宿，便是能看得见山，望得见水，让脚步慢下来的地方……”千年枫树，百年乌桕的源港便是理想的栖居地。如果说“寝庙新营绪龙京兆”是源港人自古以来的很难实现的美好愿望，现如今，已经踏着全面小康的富裕路的源港人，正在绘就“水乡村落”的美丽画卷，实现“让水乡更宜居，让生活更美好”的理想。

我想，计氏祠堂的联文“寝庙新营绪龙京兆”的下联已经被港源人对出，那下联就是“源港故里枫华桕丹”。

正是：“寝庙新营绪龙京兆，源港故里枫华桕丹。”