伏兔石记

伏兔石记

    乙未夏，余约二三友至马蹄寺游。至时方正午，阳光涂毒，暑气如蒸。数人结伴游格萨尔王宫邸毕，皆有倦意。后强行至三十三天崖畔，有木径隐于林荫。遂皆依木径而行。至一石亭，或云：累矣，息而复游可乎？或有从者，遂于亭内石凳或坐或卧，倦声不绝于耳。环顾四野，则西南有山，苍翠欲滴，鸟鸣啁啾。余故爱山水之乐，遂起身独游。至木径尽头，有小河汩汩然。四野皆石，或小或巨，莫可数也。喜，乃弃木径，溯流而上。烈日当空，石皆如灼。俄，见河畔有杨树孤然而立。冠若伞毂，光影摇曵。移步近前，乃天设凉亭也。徒步已久，汗涔涔然，双足如履炭火，燔燔然。乃解履沐足，顿觉凉意达腑通脏，爽焉。乃以石为席，以树荫为被，小憩也。极目远观，云泊山头，鸟逐林间，逍且遥也；弱水淌石，叮咚有声，如倾如诉。蓦然回首，见水中一石如脂，惊起。取手中观之：半如玉兮半如墨，自然之纹可彰，伏兔之形毕显！大喜。复又于水中涤洗良久，爱不释手，乃携而归！噫，缘来缘去，缘生缘灭皆有定数，此故佛家之至理也！或有所求，强而不得，无意求之，或可得也。有意栽花花不成，无意插柳柳成荫即此谓也。世人所嗜者甚蕃，如金如银，如色如房，如字如画，不一而足也。且索求之道亦无不奇尽，或有置性命而罔顾者，亦可悲哉！石清虚爱石，竟偶得奇石，乃可喜事，然福兮祸所伏，是故后有性命之忧耳。异史士故云：爱而成痴者有八，皆性凝所致哉！而狂滥则无益也。古人又云：人心不足蛇吞象，此亦诚言也。若夫心猿意马，如驰如奔者众矣。修性化德，守身戒欲者寡矣。唏，酒色之乐乐而伤身乱性，山水之乐乐而忘忧忘危，实不可取也。何若敛伏如兔奔之欲而安天命乎？遂以“伏兔”而名斯石，以为记也。

草于乙未夏六月十五日